Partager:

Parcourir par catégorie

Partager:

Portrait d’une diversité croissante

Troupe de danse africaine au festival franco-ontarien du Centre-Sud (Photo : Emanuel da Silva)

Photo : Troupe de danse africaine au festival franco-ontarien du Centre-Sud (Photo : Emanuel da Silva)

Par

Emanuel da Silva et Diane Farmer

Le patrimoine Noir, Le patrimoine francophone

Published Date: mai 18, 2012

L’Ontario compte le plus grand nombre de francophones en dehors du Québec. Ce chiffre a certes augmenté depuis 1951, mais cette croissance est loin d’être aussi marquée que celle des communautés anglophone ou allophone, si bien qu’en pratique, la proportion de francophones en Ontario a diminué.

Les communautés francophones plus petites sont confrontées à d’importantes difficultés qui découlent de taux de natalité faibles, d’une hausse de la migration de sortie des jeunes et du vieillissement de la population. Aussi la hausse du poids démographique des francophones a-t-elle été érigée en priorité par les autorités fédérales et provinciales, en se reposant largement sur l’immigration. Si l’on exclut le Québec, c’est en Ontario que la plupart des immigrants francophones choisissent de s’installer, surtout à Toronto et à Ottawa.

Malgré cela, les deux tiers des Franco-Ontariens n’habitent pas dans ces zones métropolitaines. La capitale nationale est la plus bilingue des deux villes avec seulement 23 pour cent des francophones de la province, contre un peu moins de neuf pour cent à Toronto.

On observe donc une évolution du paysage social et linguistique, qui voit les communautés francophones historiquement établies en dehors des principales métropoles canadiennes et principalement d’origine européenne perdre du terrain et des emplois au profit de grands centres urbains plus vastes, mobiles, diversifiés et multilingues (mais où l’anglais prédomine encore) qui attirent davantage d’immigrants et de jeunes.

À l’instar de l’ensemble de la population canadienne, les communautés francophones de l’Ontario connaissent une diversification ethno-raciale qui s’explique largement par l’immigration internationale (Europe, mais aussi Afrique, Asie et Moyen-Orient) et les migrations internes au Canada. Il est ressorti du recensement de 2001 que 10,3 pour cent des Franco-Ontariens se considéraient comme une minorité raciale, chiffre qui culminait à 25 pour cent à Toronto.

L’évolution des communautés francophones urbaines de Toronto et d’Ottawa et les changements qui ont accompagné la nouvelle économie mondialisée ont rendu plus complexe l’idéologie nationale de la dualité linguistique située au cœur des infrastructures de langue française fondées en Ontario pendant les années 1960 et 1970. En outre, cette pluralité ethno-raciale a constitué un défi pour les identités historiques, la création de communautés et la solidarité entre Franco-Ontariens déjà installés.

Ces mutations récentes ont amené les communautés francophones à revoir leurs conceptions de l’identité en faveur de visions plus inclusives de la citoyenneté. Les institutions comme les écoles francophones sont les principaux lieux permettant aux personnes venues de différentes zones de la Francophonie d’interagir et de se rassembler.

Dans l’ensemble, l’immigration est le moteur du développement dans le domaine des services en langue française. Néanmoins, des obstacles subsistent. Il convient de mieux soutenir les nouveaux arrivants et leur famille pour combattre la marginalisation systémique. Parmi les défis spécifiques à relever figurent la reconnaissance des titres de compétences étrangers, le racisme, l’accès limité à la formation en langue anglaise et la disponibilité de services en langue française pertinents, ainsi qu’un soutien insuffisant aux approches globales d’intégration sociale et économique.

histoiresconnexes

Josiah Henson (Photo : Bibliothèque Schlesinger, Université Harvard)

Hommage à Josiah Henson : présentation du Musée Josiah Henson de l'histoire des Afro-Canadiens

« Je ferai bon usage de ma liberté. » Josiah Henson fit cette promesse au capitaine Burnham qui l’avait aidé, lui et sa famille, dans...

Une plaque provinciale a été dévoilée en 2010 dans le cadre de l'événement organisé à l’occasion du jour de l'émancipation sur le Site historique de la Case de l'oncle Tom à Dresden, pour rendre hommage à Hugh Burnett et à la National Unity Association.

Remettre les pendules à l'heure - Mise à jour de quatre plaques sur l'histoire des Noirs

J'aimerais vous parler de Solomon Moseby. En 1837, Solomon Moseby s'est réfugié à Niagara pour échapper à l'esclavage au Kentucky. Lorsque son extradition vers les...

Kendra Campbell, chercheuse aux Archives publiques de l’Ontario

Comment les Noirs ont bravé les attentes du XIXe siècle avec chic et dignité

À l’été 2018, l’exposition Redefining Black Identity installée au sein de la galerie et du centre culturel de Black Artists’ Networks Dialogue (BAND) a mis...

F 2076-16-3-2/Femme non identifiée et son fils [vers 1900], fonds Alvin D. McCurdy, Archives publiques de l’Ontario, I0027790.

Nous avons toujours été là – l’histoire du droit de vote sous l’angle des femmes noires au Canada

L’histoire du droit de vote des femmes noires au Canada doit être comprise dans le contexte d’un statut social en évolution, de l’époque des colonies...

L’honorable Jean Augustine

De Happy Hill à la Colline du Parlement : un entretien avec la pionnière, Jean Augustine

Parmi ses nombreux trophées, Jean Augustine possède l’insigne honneur d’être la première députée et ministre noire du Canada. Elle a œuvré à l’amélioration de la...

Une plaque ornée d’une scène de La Case de l’Oncle Tom (Photo gracieusement fournie par Timmins Martelle Heritage Consultants Inc. et Infrastructure Ontario)

Espoir en l’avenir

Mes journées d’archéologue se résument bien souvent à analyser minutieusement et systématiquement de petits fragments de la vie quotidienne, et ce, pendant des heures et...

Cléo Ducharme et son épouse Flore, Rosanna Généreux et Joseph Ducharme (Rosanna et Jos sont mes grands-parents). Photo gracieusement fournie par Joëlle Roy

Descendants de la Vallée du Saint-Laurent

Il est parti au chantierY avait à peine 15 ansY a moyen de s’en sortirPour ça, faut faire d’l’argentY en a en Ontario sous la...

Le Maple Leaf Band de North Buxton, à un « tatoo » tenu à North Buxton en 1960 (Photo gracieusement fournie par Adrienne Shadd)

Réflexions sur ma ville natale

En cette année du 150e anniversaire du Canada, j’aimerais rendre hommage à ma ville natale. North Buxton a vu le jour en 1849 en tant...

Murale Leap of Faith (Acte de foi) réalisée par l’équipe de l’école de design du Collège George Brown au Lucie and Thornton Blackburn Conference Centre.

À la recherche de la terre promise

En 1985, le Conseil scolaire de Toronto et le ministère de la Culture de l’Ontario ont mis sur pied un centre de ressources archéologiques. Des...

Afua Cooper aux célébrations du Jour de l’émancipation au site historique de la case de l’oncle Tom, à Dresden.

L’histoire des Noirs de l’Ontario m’inspire et me définit

Peggy Pompadour hante mon esprit. Je peux sentir sa présence lorsque je marche dans les rues du Vieux-Toronto (Ye Olde Towne Toronto). Cette femme noire...

La Paroisse du Sacré-Cœur de Toronto est parmi une douzaine d’églises ontariennes contribuant à garder la communauté francophone une partie intégrante du paysage de l’Ontario.

Garder la foi : l’Église et l’Ontario français

L’arrivée de l’Église catholique dans l’Ontario actuel remonte à l’époque de la Nouvelle-France, avec la création des missions de Sainte-Marie-au-pays-des-Hurons en 1641 et de L’Assomption...

La famille de Simon Aumont, où seul le père et Irène (assise tenant une poupée), ont survécu au grand incendie qui a dévasté la région en 1916, Val Gagné (Ontario), [avant 1916]. Université d’Ottawa, CRCCF, Fonds TVOntario (C21), Reproduit de la collection de Germaine Robert, Val Gagné (Ontario).

Le peuplement de l’Ontario par les Canadiens français

En 1840, au moment où le Haut-Canada s’apprête à devenir le Canada-Ouest, commence un grand mouvement migratoire à partir de la colonie voisine du Canada-Est...

Plaque au River Raisin National Battlefield Park à Monroe, au Michigan. La bataille de Frenchtown, connue aussi sous le nom de bataille de la rivière Raisin, fait partie d’une série de conflits qui ont eu lieu pendant la guerre de 1812. (Photo : Guillaume Teasdale)

Choisir son camp : la présence française à la frontière de Détroit pendant la guerre de 1812

Les batailles de la guerre de 1812, menées à la frontière de Détroit, ont eu d’importantes répercussions sur la vie des colons, majoritairement français, installés...

Pionniers de Penetanguishene : un groupe de voyageurs – Lewis Solomon, John Bussette, James Laramee et Francis Dusome – photographié en 1895 (Source : A.C. Osborne, The Migration of Voyageurs from Drummond Island to Penetanguishene in 1828, Toronto, Ontario Historical Society Papers and Records, 1901).

Les débuts de l’expérience française en Ontario

L’expérience française dans l’Ontario actuel remonte à 1610; en 1840, les Canadiens, comme se nommaient alors les descendants des colons français, étaient établis dans trois...

Madeleine Meilleur

Un entretien avec Madeleine Meilleur

La Fiducie du patrimoine ontarien a récemment rencontré Madame Madeleine Meilleur, ministre de la Sécurité communautaire et des Services correctionnels de l’Ontario, et ministre déléguée...

Champlain (George A. Reid, v. 1908, Bibliothèque et Archives Canada/fonds George Agnew Reid/C-011016).

Ressources : Comprendre l’expérience française en Ontario

Gouvernement de l’Ontario : Ministère des affaires francophones Centre de recherche en civilisation canadienne-française Centre de recherches en éducation franco-ontarienne (CRÉFO) Centre franco-ontarien de folklore...

Michelle Lafleur pendant les célébrations de la Journée de la francophonie à l’école secondaire De La Salle.

Les jeunes francophones

C’était un honneur pour moi de recevoir le Prix 2011 du lieutenant-gouverneur pour les réalisations des jeunes en matière de conservation du patrimoine ontarien, et...

Première levée du drapeau franco-ontarien à l’Université d’Ottawa en 1974. (Archives de l’Université d’Ottawa, AUO-PHO-NB-6-1983-6).

Porter haut ses couleurs : Une entretien avec Gaétan Gervais

Quand le drapeau franco-ontarien est créé dans les années 1970, ce n’est pas vraiment comme symbole d’une résistance contre quelqu’un ou quelque chose, mais plutôt...

Scène tirée du Chien, pièce de Jean Marc Dalpé donnée pendant la saison 1987-1988 du Théâtre du Nouvel-Ontario. Photo reproduite avec autorisation.

Arts et culture de l’Ontario francophone

Au cours du XIXe siècle et dans la première moitié du XXe , Ottawa est au centre de la vie culturelle et littéraire francophone de...

Manifestation d’écoliers contre le Règlement 17, devant l’école Brébeuf, square Anglesea dans la basse-ville d’Ottawa, à la fin janvier ou au début février 1916/[Le Droit, Ottawa]. Université d’Ottawa, Fonds Association canadienne-française de l’Ontario (C2), Ph2-142a

Prières, pétitions et protestations : la controverse à propos du Règlement 17

En 1912, après une enquête sur l’état des écoles bilingues en Ontario, le gouvernement provincial du premier ministre conservateur James Whitney fait adopter le Règlement...

Les étudiants de l’école élémentaire catholique Saint-Jean-de-Lalande à Toronto célébrant la Journée internationale de la Francophonie le 23 mars 2012. (Source : Journal Canora, Toronto)

L’immigration francophone dans l’Ontario d’aujourd’hui

Les communautés francophones de l’Ontario affichent une diversité croissante avec l’arrivée d’un nombre important d’immigrants venus de différentes régions du monde, notamment d’Afrique, d’Asie, des...

Photo : Sylvain Marier, Festival franco-ontarien

La Révolution tranquille de l’Ontario

Le rôle des francophones dans l’édification de l’histoire et la vie de cette province remonte à l’aube du XVIIe siècle, époque à laquelle les explorateurs...

Dévoilement d‘une plaque provinciale commémorant le “Corps d’hommes de couleur” (1994)

La lutte pour la liberté

Qu’a dû penser Richard Pierpoint en 1812 lorsqu’il entend de nouveau résonner les tambours de la guerre? Enlevé au Sénégal à l’âge de 16 ans...

Dudley Laws (Photo : Mesfin Aman)

Hommage à Dudley Laws

En février 2011, Dudley Laws quitte l’hôpital contre avis médical afin d’honorer sa promesse faite aux détenus de l’Établissement Joyceville à Kingston (Ontario) de participer...

Plaque provinciale de la Fiducie du patrimoine ontarien commémorant la Colonie de Dawn

Contre l’amnésie historique ou la reconnaissance des personnes d’ascendance africaine en tant que pionniers et bâtisseurs communautaires

Dans la plupart des cas, l’histoire générale du Canada rend uniquement hommage aux personnes d’ascendance africaine au travers des histoires héroïques du chemin de fer...

Len Gibson (Photo : archives de l’Union of British Columbia Performers)

Len Gibson : pionnier de la danse en Ontario

À l’occasion de cette année déclarée Année internationale des personnes d’ascendance africaine par les Nations Unies, je songe à la danse dans les communautés issues...

La famille Henson pose pied sur la rive canadienne le matin du 28 octobre 1830. Source : Uncle Tom’s Story of His Life: An Autobiography of the Rev. Josiah Henson.

La dynamique de la pensée dans la terre promise

Au printemps 1861, un jeune Noir de Philadelphie appelé Parker Theophilus Smith vend ses biens – notamment une vaste bibliothèque d’ouvrages d’ethnographie, d’histoire, de mathématiques...

Logo de l'Ontario Black History Society

Reconnaissance, justice et développement

Comment les personnes d’ascendance africaine sont-elles reconnues en Ontario? Comment traite-t-on les questions ayant trait à cette communauté pour lui garantir la justice? Comment favorise-t-on...

L’ancienne gouverneure générale Michaëlle Jean partage quelques instants avec Afua Cooper (à droite) et sa fille Habiba Diallo (au centre) lors de l’événement organisé le 27 août 2011 par le Harriet Tubman Institute.

Projet La Route de l’esclave de l’UNESCO : Itinéraires de la mémoire afro-canadienne

En l’honneur de la proclamation par les Nations Unies de l’Année internationale des personnes d’ascendance africaine en 2011, le Harriet Tubman Institute for Research in...

Célébration de l’Année internationale des personnes d’ascendance africaine

Ressources : Célébration de l’Année internationale des personnes d’ascendance africaine

À l'affiche sur les étagères The Journey from Tollgate to Parkway: African-Canadians in Hamilton, par Adrienne Shadd (Dundurn Press Ltd. 2010) Le nom attribué à...

L’ancienne élève Manani Jones (à gauche) se voit remettre le prix de la meilleure progression scolaire par la directrice de l’ASS, Thando Hyman, à l’occasion du premier gala de l’école au mois de juin 2010. Photo : Africentric Alternative School

Le parcours de l’Africentric Alternative School

Les approches pédagogiques traditionnelles continuant à nier, à sous-représenter et à marginaliser les contributions des Afro- Canadiens, des voix se sont élevées à l’encontre du...

Illustration représentant Richard Pierpoint signée Malcolm Jones, 1.E.2.4-CGR2 © Musée canadien de la guerre

Célébration de l’Année internationale des personnes d’ascendance africaine

Les Nations Unies (ONU) ont fait de 2011 l’Année internationale des personnes d’ascendance africaine. L’organisation reconnaît ainsi que partout dans le monde, les personnes d’ascendance...

Une plaque provinciale est dévoilée le 31 juillet 2010 dans le cadre d’un événement organisé en l’honneur du jour de l’émancipation au site historique de la Case de l’oncle Tom, à Dresden, pour commémorer Hugh Burnett et la National Unity Association.

Changer les points de vue sur le passé

Au cours de ses quelque 50 années d’existence, le Programme des plaques provinciales de la Fiducie du patrimoine ontarien a rendu hommage à plusieurs personnes...

En 2007, Wilma Morrison reçoit un Prix du lieutenant-gouverneur pour l’ensemble des réalisations en matière de conservation du patrimoine ontarien de la part de la Fiducie du patrimoine ontarien. Ce dernier lui est remis par l’honorable Lincoln M. Alexander (à gauche) et par l’honorable David C. Onley, lieutenant-gouverneur de l’Ontario.

Wilma Morrison : une vie d’activisme

À l’heure actuelle, bon nombre de membres de la communauté patrimoniale et d’habitants de la ville de Niagara Falls, en Ontario, connaissent le nom de...

Célébration du jour de l’émancipation au site historique de la Case de l’oncle Tom à Dresden (Photo : Keith Blackwell Photography)

Porter le regard au-delà de la loi

L’Année internationale des personnes d’ascendance africaine ne vise pas simplement à rendre hommage aux contributions des personnes d’ascendance africaine en faveur de la valorisation économique...

Utilisation d’un géoradar au cimetière familial Henson en 2011.

Le virtuel creuse son sillon : Les dessous du cimetière familial Henson

Nous sommes nombreux à avoir oublié l’immense influence du roman de Harriet Beecher Stowe, La Case de l’oncle Tom, à l’époque de sa publication, en...

First Baptist Church, à Chatham

Liberté religieuse sur la terre promise

Eli Johnson travaillait sans relâche dans des plantations de Virginie, du Mississippi et du Kentucky avant de tenter sa chance sur la « terre promise...

Intérieur d’Assumption Church, à Windsor

Le riche patrimoine religieux de l’Ontario

Depuis les peuples autochtones qui, durant des milliers d’années, ont célébré des cérémonies religieuses et culturelles dans des sites qui revêtaient, à leurs yeux, une...

La cathédrale St-Antoine-de-Padoue, Timmins (Photo de la collection du Musée de Timmins : centre national d’exposition)

Notre patrimoine francophone

Fauquier. Moonbeam. Kapuskasing. Hearst. Val Gagné. Belle Vallée. Sudbury. Timmins. Sturgeon Falls. L’histoire du Nord de l’Ontario ne peut être contée sans prendre en compte...

Le monument de Windsor « Tower of Freedom » (tour de la liberté) honore la poignante épopée effectuée par des milliers d’individus en quête de liberté et rend hommage au rôle de l’Ontario dans le chemin de fer clandestin.

Le réseau du patrimoine des Noirs de l’Ontario

En 2007, grâce au soutien financier du ministère des Affaires civiques et de l’Immigration, la Fiducie du patrimoine ontarien a entrepris un certain nombre d’initiatives...

John Graves Simcoe. Photo : Bibliothèque publique de Toronto (TRL 1516)

Chloe Cooley et la limitation de l’esclavage en Ontario

Le 14 mars 1793, Chloe Cooley, une esclave noire de Queenston, fut ligotée, jetée dans un bateau et vendue de l’autre côté de la rivière...

Navire faisant la traite des esclaves (Photo : Site historique de la Case de l’oncle Tom)

Chronologie de l’accession à la liberté

3500 BC à 332 av. J.-C. – L’esclavage est courant en Égypte, où les prisonniers sont vendus comme esclaves Années 1500 – Début de la...

La famille Henson arrive au Canada (Photo : Site historique de la Case de l’oncle Tom)

L’esclavage en Ontario

L’esclavage – une des institutions mondiales les plus vieilles, pratiquée dans presque toutes les sociétés – est devenu de plus en plus synonyme du sort...

Né esclave au Maryland en 1789, Josiah Henson s’enfuit au Canada en empruntant le chemin de fer clandestin. Après s’être établi dans le Sud-Ouest de l’Ontario, il s’efforça d’améliorer les conditions de vie de la communauté noire et contribua à la création de l’Établissement de Dawn. Il devint un abolitionniste célèbre dans le monde entier, un évangéliste et un conducteur du chemin de fer clandestin. Son ancienne maison fait désormais partie du site historique de la Case de l’oncle Tom, à Dresden.

Sculpter sa place dans notre histoire

Josiah Henson se rendit à Londres (Angleterre) en 1851 afin d’assister à la première Exposition universelle – également connue sous le nom de Great Exhibition...

Musée Homewood de Maitland

Patrimoine « numérique »

Le patrimoine de l’Ontario est un immense et complexe jeu de patience. Chaque pièce du patrimoine considérée individuellement crée un ensemble … une espèce de...

Josiah Henson

« Je ferai bon usage de ma liberté »

Une exposition de classe internationale rendant hommage à un Canadien ayant une importance historique nationale a été organisée au printemps au lieu historique de la...

Le lieu historique de la Case de l’oncle Tom à Dresden est la propriété de la Fondation du patrimoine ontarien qui en assure la gestion. La propriété, qui comprend le lieu historique de la Case de l’Oncle Tom, fait partie des 200 acres de terres achetés en 1841 pour fonder l’établissement Dawn – un refuge pour de nombreux Américains qui se sont enfuis au Canada pour échapper à l’esclavage. Ce site occupe une place importante dans l’histoire des Noirs en Ontario.

L’origine du Mois de l’histoire des Noirs

Le Mois de l’histoire des Noirs en Ontario trouve son origine aux États-unis, dans la Negro History Week (Semaine de l’histoire des Nègres). Cette célébration...

Défilé de l’émancipation à Windsor, août 1952 (Photo : © Archives publiques de l’Ontario)

Célébration de la Journée de l’émancipation : Le plus grand spectacle de liberté au monde

Il s’appelait Walter Perry mais on le surnommait « Monsieur Émancipation ». Né à Windsor en 1899, cet arrière-petit-fils d’esclaves attira des milliers de spectateurs...

Le Site historique de la Case de l’oncle Tom

Dans la Case de l’oncle Tom

Dans un coude de la rivière Sydenham, près de la ville de Dresden, se dresse le Site historique de la Case de l’oncleTom. Le musée...

Partager:
Partager: